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Colloque international des 17 et 18 mars 2022 (2) : présentation des intervenant·e·s dans l’ordre de passage

Isacco TURINA, Université de Bologne (Italie), assistant professeur au sein du département de sciences politiques et sociales de l’université de Bologne, spécialiste de sociologie de la culture et de la communication. Il a beaucoup écrit sur le catholicisme contemporain, notamment sur la vie consacrée, mais aussi sur la doctrine morale du Vatican face à diverses thématiques, comme la question de l’écologie dans son article le plus récent « Laudato Si, continuité et changement dans le magistère catholique sur l’écologie, l’économie et la vie humaine » (2022). Il analyse dans un article de 2019 la radicalisation individuelle non-violente.


Magali DELLA SUDDA est chercheuse au Centre Émile Durkheim (CNRS-Sciences Po Bordeaux) et chercheuse associée au Center for Advanced Study in the Behavioral Sciences à l’Université de Stanford. Elle conduit des travaux sur la citoyenneté, le genre et la religion en France et en Italie. Elle a soutenu sa thèse en 2007 sur les formes de l’activité politique féminine conservatrice avant le suffrage. Elle étudie notamment les relations entre catholiques et communistes, et la mobilisation conservatrice des femmes à l’encontre des féminismes contemporains, entre autres sur les questions sexuelles. Son ouvrage Les Nouvelles « femmes de droite », paraît en 2022 aux éditions Hors d’atteinte.


Yannick FER, sociologue et anthropologue, est chargé de recherche au CNRS et membre du Centre Maurice Halbwachs. Il est également l’un des responsables du réseau Sociologie et religion de l’AFS, membre du comité de rédaction des ASSR. Il étudie principalement le christianisme en Océanie, les mouvements pentecôtistes et les réseaux missionnaires évangéliques ainsi que la sociologie des émotions en religion. Sa thèse, encadrée par Danièle Hervieu-Léger, portait sur le pentecôtisme en Polynésie française. Il a notamment écrit L’offensive évangélique. Voyage au cœur des réseaux militants de Jeunesse en Mission (2010) et plus récemment Sociologie du pentecôtisme qui paraît en 2022.


Anne-Sophie LAMINE est professeure de sociologie à l’Université de Strasbourg et intervenante dans des formations professionnelles sur le fait religieux et la radicalisation. Ses recherches portent sur la pluralité religieuse, sur l’islam et sur la religion en ligne. Elle s’intéresse à la fois à la religion ordinaire et aux formes de rigorisme et de radicalité et propose une approche sociologique pragmatiste de l’expérience religieuse. Directrice du master de sociologie, et en son sein du parcours « Religions, sociétés, espace public », elle a dirigé le projet RIGORAL. Elle est coordinatrice adjointe (France) du projet international ENCOUNTERS sur les relations entre juifs et musulmans dans les métropoles européennes et dirige un projet de recherche-action sur les sortants de prison avec problématique de radicalité, en collaboration avec la MLRV-DISP. Elle est notamment l’autrice de La cohabitation des dieux. Pluralité religieuse et laïcité, 2004, Identités religieuses et monde commun, 2018, « Religion as Experience. Dialogue with John Dewey » Social Compass, 65/4, 2018, « Identités religieuses, appartenance communautaire et participation sociale », Revue du droit des religions, 10, 2020 et l’éditrice de Quand le religieux fait conflit, 2013.


Younes VAN PRAET est sociologue des religions au laboratoire DYSOLA-Université de Rouen. Il s’est spécialisé dans l’observation du fait religieux en France, sur l’islam contemporain et la transmission des savoirs religieux à travers des enquêtes ethnographiques. Il a notamment soutenu une thèse en cotutelle avec l’université de Louvain portant sur la transmission des savoirs musulmans dans l’agglomération rouennaise et a publié « L’émergence de l’islam “traditionnel” au sein du cyber espace francophone musulman. Processus de sélection, traduction et réception de deux savants malikites », Recherches sociologiques et anthropologiques, 49-1 (2018).


Cécile BOËX est maîtresse de conférences à l’EHESS. Sa thèse en science politique porte sur la production cinématographique en Syrie entre 1964 et 2010 comme vecteur d’expression contestataire en contexte autoritaire. Elle travaille sur les usages de l’image et de la vidéo en contexte de conflits ou de révoltes à l’international et notamment sur les procédés d’écritures filmiques et aux usages protestataires de la composante religieuse dans le conflit syrien. Elle a co-écrit en 2021 avec A. Devictor Syrie. Une nouvelle ère des images. De la révolution au conflit transnational aux éditions du CNRS.


Daniela PISOIU est chercheuse à l’Austrian Institute for International Affairs de Vienne et a effectué sa thèse en relations internationales à l’université de St Andrews. Elle travaille sur le terrorisme, la radicalisation et les politiques de défense dans une perspective pluridisciplinaire et comparative en Europe et aux États-Unis, au croisement entre relations internationales, criminologie, psychologie et cultural studies. Elle a notamment publié en 2012 Islamist Radicalisation in Europe. An Occupational Change Process aux éditions Routledge et plus récemment avec Richard Jackson, Contemporary Debates on Terrorism (2018).


Isabelle Sommier est professeure de sociologie politique à l’Université Paris 1-Panthéon-Sorbonne et membre du Centre européen de sociologie et de science politique. Elle travaille principalement sur les mouvements contestataires et les radicalités politiques. Sa thèse, soutenue en 1993, porte sur « La forclusion de la violence politique : ouvriers/intellectuels en France et en Italie depuis 1968 ». Elle a en outre écrit de nombreux ouvrages et articles parmi lesquels La violence révolutionnaire (2008), Le terrorisme (2000) et plus récemment Violences politiques en France (2021) avec François Audigier et Xavier Crettiez aux Presses de Sciences Po, ouvrage sur lequel elle s’appuiera pour la présentation qui suit.


Mélodie FOUBERT est titulaire d’un double master de sociologie ReSEP (Religions, Sociétés et Espace Public) et SSP (Sciences sociales du Politique) (Université de Strasbourg). Ses mémoires ont porté sur le scoutisme et la pluralité religieuse puis sur les relations partenariales entre une association musulmane et les acteurs publics. Dans le cadre de ses stages de master, elle a contribué au projet RIGORAL sur le rapport à l’institution scolaire d’adolescents musulmans et sur les usages d’internet de jeunes musulmans (observations, entretiens, transcriptions, analyses). Elle a aussi contribué à l’analyse de sites rigoristes au sein du projet MUSULWEB. Titulaire d’un contrat doctoral de l’Université de Strasbourg (allocataire-monitrice), sa thèse porte sur les engagements sociaux musulmans dans le cadre de la politique de la ville (dirigée par A.S. Lamine).


Coline LUTZ est titulaire du master de sociologie, parcours « Religions, Sociétés, Espace Public » de l’Université de Strasbourg ainsi que d’une licence de droit et d’un Diplôme universitaire de Psychocriminologie (psychopathologie des conduites déviantes et réponses pénales) de l’Université de Bordeaux. Son mémoire de master a porté sur les récits de parcours de radicalisation. Elle est actuellement ingénieure d’étude au laboratoire SAGE, contribue à l’organisation de recherches collective et travaille sur l’internet musulman, notamment sur la thématique du « séparatisme » et du rapport au judaïsme.


Hanane KARIMI est sociologue de l’islam et de la laïcité et maîtresse de conférences à la Faculté des Sciences Sociales de l’Université de Strasbourg. Ses recherches portent sur les femmes musulmanes, le genre et les discriminations (ouvrage à paraître en 2023). Elle a aussi travaillé sur l’internet musulman. Elle participe à plusieurs projets collectifs : RIGORAL, ENCOUNTERS (relations entre juifs et musulmans dans des métropoles européennes) et ACADISCRI (discriminations dans l’enseignement supérieur et la recherche). Elle a été formatrice habilitée par l’Observatoire de la laïcité « Laïcité et valeurs de la République » auprès du Centre National de la Fonction Publique Territoriale. Parmi ses dernières publications : « Des femmes musulmanes entrepreneuses en réseau en France. Faire face aux discriminations multiples », Travail, Genre et sociétés, 44/2, 2020 et « The Hijab and Work: Female entrepreneurship in response to islamophobia», International Journal of Politics, Culture and Society, 31/4, 2018.


Iman EL FEKI est titulaire du master de sociologie, parcours « Religions, Sociétés, Espace Public » de l’Université de Strasbourg. Membre de l’équipe RIGORAL, son mémoire de master a porté sur les justifications et les pratiques des familles musulmanes choisissant l’instruction à domicile, sous différentes formes (instruction en famille, cours par correspondance, etc.). Elle a aussi travaillé sur les effets des politiques de signalement pour radicalisation au sein de l’Éducation nationale sur les élèves musulmans, dans le cadre d’un stage de recherche. Lauréate (2019) d’un des cinq contrats doctoraux financés par le COSPRAD, sa thèse porte les dispositifs de prévention de la radicalisation au sein de l’administration pénitentiaire (dirigée par A.S. Lamine).


Francesco RAGAZZI est lecteur en relations internationales à l’université de Leiden et chercheur associé au Centre d’études sur les conflits, la liberté et la sécurité. Il est régulièrement consulté comme expert sur les questions de sécurité par le Parlement européen, le Conseil de l’Europe et le Sénat français. Il a co-écrit avec Nadia Fadil et Martijn de Koning en 2019 un livre sur la radicalisation en Belgique et aux Pays-Bas aux éditions Bloomsbury (Radicalization in Belgium and the Netherlands. Critical perspectives on Violence and Security).


Bruno MICHON est sociologue des religions et de la laïcité, il est actuellement chargé de recherche et de développement à l’École supérieure européenne de l’intervention sociale (ESEIS) et maître de conférences associé à l’INSPE de Strasbourg. Ses recherches portent sur les cultures et religiosités adolescentes, sur la laïcité dans le travail éducatif et social et sur les radicalités. Il mène des actions de prévention et de formation sur ces thématiques entre autres avec le réseau Virage dans la région Grand’Est. Parmi ses dernières publications : Que savent les adolescents des religions ? Une enquête sociologique en France et en Allemagne, Postface de Jean Baubérot, Éditions Petra, 2019. « L’intervention sociale face à l’impératif sécuritaire », Pensée plurielle, 41-56, 2020.


Nadia FADIL : professeure associée à la KU Leuven (Centre de recherche sur interculturalisme, migration et minorités), où elle a obtenu sa thèse, Nadia Fadil travaille sur l’islam en Europe en prenant Bruxelles pour terrain ethnographique principal afin d’élargir sa recherche à des thématiques variées, incluant le pouvoir et la gouvernance ou encore les études postcoloniales.  Elle publie en 2019 un livre sur la radicalisation en Belgique et aux Pays-Bas (Radicalization in Belgium and the Netherlands. Critical perspectives on Violence and Security) co-écrit avec Francesco Ragazzi et Martijn de Koning.


Lore JANSSENS : Titulaire d’un master en anthropologie sociale et culturelle de la KU Leuven, Lore Janssens poursuit un doctorat portant sur l’impact de la politique de déradicalisation en Belgique sur les relations de confiance et la négociation de la confidentialité. Son travail concerne principalement les jeunes et la prévention ainsi que les partenariats locaux entre l’administration, la police et le travail social.


Professionnelles de la prévention de la radicalisation intervenant lors de la table ronde finale :

Delphine RIDEAU : Directrice du Réseau VIRAGE.

Hélène VARLET : Psychologue clinicienne, Coordination-Mission de Lutte contre la Radicalisation Violente, Direction interrégionale des services pénitentiaires Grand Est.

Khadidja ZITOUNI :  Directrice du Pôle Mineurs et Familles, SOS Aides aux habitants.

Jeanne Gaillard
Jeanne Gaillard

OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Jeanne Gaillard (16 mars 2022). Colloque international des 17 et 18 mars 2022 (2) : présentation des intervenant·e·s dans l’ordre de passage. Religiosités intensives, rigorismes et radicalités. Consulté le 7 juin 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/tqww


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